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Excerpt: Este estudio muestra la gran importancia de la migracion circular en el complejo de estrategias de sobreviviencia economica y cultural de los campesinos ind. en el este del canton de Cot. La migracion temporal es mas comun entre los hombres que entre las mujeres. Las principales actividades de los hombres que migran temporalmente son la construccion y el trabajo agricola en las haciendas. Las mujeres usualmente permanecen en las comunidades y se ocupan de las actividades agricolas familiares y de la artesania.

Aunque las comunidades rurales de Cotacachi tienen muchas de las caracteristicas de una zona de envio, el analisis de las encuestas de los residentes rurales en 1998 revela una fuerte adscripcion al lugar. La mayoria de los encuestados desean vivir y trabajar alli. Aunque la migracion frecuentemente es un vehiculo para el cambio cultural, para las comunidades indigenas de Cotacachi, la migracion circular provee un mecanismo importante por el cual la identidad etnica y la viabilidad economica pueden mantenerse. Incluso entre los jovenes de las comunidades es alta la adscripcion al lugar, aunque ellos se muestran mas abiertos a cambiar de residencia que los mayores.

Entre los encuestados, la educacion no esta altamente relacionada con el deseo de mudarse. Puede ser porque quienes cuentan con alta educacion actualmente ya han migrado, o puede significar un incremento de personas educadas con un compromiso al lugar que alimenta su deseo de permanecer en el. Trabajar fuera de la comunidad no incrementa el deseo de migrar, ya que la circulacion se asienta en redes comunitarias que fortifican y mantienen los vinculos comunitarios.

A mas de ser un mecanismo de mantenimiento cultural, la circulacion alivia un poco la presion sobre la tierra. La circulacion hace mas importante la tenencia de la tierra como un factor de identidad, que como una forma de sobreexplotacion para obtener ganancias economicas en el corto plazo. Los multiples significativas de la tierra ayudan a preservarla ecologicamente y simbolizan la identidad cultural. De modo que la circulacion sirve de vehiculo para la sustentabilidad cultural y ecologica.